A exposição “A idade da ansiedade”, quarta rodada do ‘ Dias de Roma “, quer oferecer a oportunidade de ilustrar as principais mudanças que marcaram a época entre o reinado de Cômodo (180-192 d.c.) e de Diocleciano (284-305 d.c.).
A exposição centra-se sobre as profundas mudanças que têm marcado o terceiro século d.c., século tradicionalmente considerados ‘crise’ do Império, mas contendo alguns dos mais fecundos botões com a intenção de mudar para sempre a próxima época e abrir as portas para a sociedade antiga tarde. O título da exposição é inspirado por um trabalho de Eric Dodds, intitulado “os pagãos e cristãos em uma época de ansiedade”, publicado em 1965, dedicado especificamente ao 3º século d.c. Dodds era amigo do poeta Anglo-americano W.H. Auden, que havia publicado a idade da ansiedade em ‘ 47, poema capaz de destacar o vazio da existência durante o período da segunda mundial, caracterizada pela conversão ou retorno ao cristianismo e a vontade de aderir a uma crença religiosa de um ‘salto de fé’. A exposição conta a crise religiosa e espiritual generalizada que, em um clima de ansiedade generalizada levava ao abandono das religiões tradicionais e a uma adesão mais maciça ao culto dos deuses do Oriente: Isis, Cibele e Mithras, Sabazio. Além deles, claro, Cristo. Ansiedade derivada de alguns problemas concretos e materiais: guerras civis, crise económica e financeira, fome, epidemias e perene pressão dos bárbaros nas fronteiras. A esperança de um futuro seguro foi tão generalizada e urgente para alimentar, isso que os historiadores antigos chamavam de uma expectativa de segurança. relacionados principalmente com a figura do imperador, em teoria, o garante da justiça, a segurança militar do Império e, também, a suprema autoridade religiosa. O colapso dos pontos de referência sociais e econômicos sempre tiveram como principal efeito afetar o cotidiano das pessoas, que tão rapidamente e gradualmente, eles enfrentaram a angústia do real. Entre as obras mais significativas desta época incluem ‘retrato colossal de Probo’ ou ‘busto de Decius’ de museus do Capitólio, a extraordinária «estátua de bronze de Trebonianus Gallus» no Metropolitan Museum of Art em Nova York, as estátuas dos indivíduos como os filósofos da Villa de Dionysos em Dion. As três magnificas estátuas maschiles no comprimento total, datado do século XVII, que estão alojados no Casino del Bel Respiro della Villa Doria Pamphilj em Roma (estátua de “Toga”, estátua “Hunter” e a estátua de “nudez”). Em retratos privados continua a moda de retratos de indivíduos ou os imperadores em corpos ideais, referindo-se à fêmea como Vênus, Demeter, Fortuna, como em “estátua de Ônfale” deuses ou heróis, como Hércules, que permitem uma clara melhoria da qualidade e as façanhas da vítima pela assimilação de suas virtudes heróicas: ver o “busto de Commodus como Hércules” ou “a estátua privada como Marte”. Trabalhos expostos juntos pela primeira vez, de um extraordinário nível artístico, são cerca de 200, Imponentes estátuas em mármore e bronze, em tamanho natural, em alguns casos de tamanho colossal, bustos e retratos, relevos de mármore, sarcófagos, urnas, decorações em mosaicos e murais, bem como preciosos talheres da tabela, elementos arquitectónicos e altares, permitindo-lhe desfrutar do sabor de uma época completa, de refleter sobre a evolução formal e os temas figurativos apresentados por objetos de decoração de espaços urbanos e privados (casas e tumbas).
Dicas
A exposição tem lugar de 28 de janeiro a 4 de outubro de 2015 em Museus do Capitólio, de terça a domingo; Piazza del Campidoglio 1-00186 Roma.
Aberto das 09:00 às 20:00; a bilheteria fecha uma hora antes e está fechado às segundas-feiras.
Você pode fazer uma visita com guia de áudio que você pode encontrar em diferentes línguas.
