Pendant longtemps, ses racines sont restées fortement rurales, il fut nommé ‘samba de roda’, ‘samba de bumbo’, ‘samba de lenço’ ou encore ‘samba rural’, selon les intellectuels qui l’ont étudié dans les années 30. Les gens l’appelaient simplement de ‘batuque’. Au début, dans la dite province de São Paulo, il s’est structuré et renforcé dans les grandes exploitations agricoles où les noirs ont été pris comme esclaves à planter tout d’abord la canne à sucre et puis en plus grand nombre, à développer la culture rentable du café. Là il était dansé dans les quartiers des esclaves et sur les terrasses, au son des grandes ‘bumbões’ creusés dans des troncs d’arbres énormes sur le feu. Le samba a commencé à gagner territoire urbain en prenant sa place dans les villes de l’intérieur des terres de São Paulo, dans les célébrations religieuses profanes. Il a été ce samba d’origine rural (qui s’est épanouie dans de nombreuses villes intérieures comme dans l’une d’elles, Président Epitácio) et le samba remporte donc une caractéristique d’ intégration parce que les personnages à travers la musique et la danse, ces nouveaux brésiliens, aussi pauvres et les immigrants, obtiennent leurs places dans le domaine économique, mais aussi dans l’espace culturel et de loisirs des villes qui se développaient. Aujourd’hui, la ville touristique actuelle de Président Epitácio est sur la frontière de l’état de São Paulo, avec le Mato Grosso do Sul, une des meilleures destinations pour profiter aujourd’hui de la ‘Folia de rua’ (Folie de rue). Le carnaval de la ville est considéré comme l’un des meilleurs événements dans l’état de São Paulo.
Conseils
En séjournant à l’ouest de l’État, la municipalité offre un climat agréable et propice pour profiter du Carnaval.
Il est convenable de faire la réservation pour votre séjour pour vous assurer d’avoir votre place.
