La voile en Italie

Voici une autre façon de visiter l’Italie, la voile, elle offre une toute nouvelle façon de découvrir la plupart de ce que ce fabuleux pays a à offrir. En fait, beaucoup estiment que la voile est la meilleure et la plus confortable façon de profiter des paysages, les sons et les goûts de l’Italie. Vous serez séduit par la beauté rustique et brut de la Toscane, le charme et le style de Capri et de la côte amalfitaine, puis l’histoire et la diversité de la Sicile. La nourriture italienne et le vin, vous offrent un style de vie incomparable et beaucoup de charme.

Les meilleures régions pour la voile en Italie

Les régions de voile en Italie sont divisées en quatre, Il y a les îles toscanes, Naples et la côte amalfitaine, la Sicile (y compris les îles Eoliennes) et la Sardaigne. Chacune de ces régions de voile a ses propres charmes et couleurs.

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« La Lupercal » le 15 février, fête dans l’ancienne Rome, l’origine de la St-Valentin

Pour comprendre les origines de la Fête des Amoureux, il faut remonter au temps de la Rome ancienne. Le printemps débutait le 5 février, c’était pour les romains un moment de purification et d’expiation de toutes les offenses qu’ils avaient commises envers leurs dieux. A cette occasion, les maisons étaient traditionnellement nettoyées. Après avoir balayé les pièces intérieures, on les aspergeait de sel et de blé. C est ce rite de la purification (februa) qui est à l origine du mot : « Février ».

Les Lupercales ou Lupercalia

Chaque année le 15 février, les romains rendaient un culte païen à la louve romaine qui avait allaité Romulus et Rémus dans la grotte de « la Lupercal ». La fête très populaire des lupercales (Lupercalia) était un hommage à Faunus, dieu de la nature et de la fertilité, appelé également Lupercus. Cette fête se déroulait sur les flancs du Mont Palatin en souvenir de Romulus qui avait tracé, jadis, l’enceinte de la ville en creusant un sillon avec une charrue, autour de ce mont.
Cette fête comprenait trois temps forts :
– le sacrifice d’un bouc
– la course des Luperques
– un grand banquet final

Le sacrifice

Le collège des Luperques était constitué des fils des cinq plus

anciennes familles aristocratiques, descendantes des fondateurs de Rome. La cérémonie avait lieu symboliquement dans la grotte de la Lupercal. Après avoir immolé des chèvres, des boucs et un chien, on conduisait deux jeunes gens devant l’autel. Le prêtre touchait leurs fronts avec le couteau sanglant et les essuyait avec des tampons de laines préalablement trempés dans du lait. Après quoi les jeunes gens devaient éclater de rire.

La course

Puis les deux jeunes gens lançaient une course à travers la ville. Après avoir fait le tour du mont Palatin pour purifier l’ancien site, ils se répandaient dans la ville en riant et en buvant.

Les luperques, à demi nus et couverts seulement de la peau des chèvres sacrifiées, frappaient les spectateurs avec des lanières de peau de chèvres. Les femmes enceintes, pensant s’éviter les douleurs de l’enfantement, s’offraient à leurs coups. On dit que les coups de lanières apportaient aussi fertilité et facilitaient la montée de lait.

La loterie amoureuse

Les romains aimaient les jeux de hasard. Avant le banquet,

chaque jeune fille inscrivait son nom sur un parchemin qu’elle déposait dans une grande jarre, puis, chaque jeune garçon tirait au sort le nom de la jeune fille qui devait rester avec lui pendant tout ce banquet. Parfois, les jeunes gens tombaient amoureux et se mariaient. Cette tradition était dédiée à Junon, déesse du mariage, chargée de protéger la sainteté du mariage et de présider aux accouchements.

La Saint-Valentin

Les hauts dignitaires de la religion chrétienne détestaient cette fête païenne, ce culte à la fertilité et cet étalage publique de nudité. Les papes successifs tentèrent de la faire disparaître, mais en vain. En 495, le pape Gelase 1er décida de célébrer en grande pompe la fête de Saint Valentin, le 14 février, un jour avant la fête des Lupercales. Et c’est ainsi que la Saint Valentin, favorisée par l’église, est devenue une des plus belles fêtes de l année.

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« L’ère de l’angoisse », exposition, Musées Capitolins, Rome

L’exposition « l’ère de l’angoisse», 4e tour des « Jours de Rome », veut offrir l’occasion d’illustrer les grands changements qui ont marqué l’ère comprise entre le règne de Commode (180-192 ad) et celui de Dioclétien (284-305 ad).
L’exposition se concentre sur les profonds changements qui ont marqué le IIIe siècle ap. J.-C., siècle considéré traditionnellement comme « crise » de l’Empire, mais contenant en réalité quelque uns des bourgeons plus fructueux destinés à changer pour toujours l’ère successive et à ouvrir les portes à la société antique tardive. Le titre de l’exposition s’inspire d’une œuvre d’Eric Dodds, intitulée « les païens et les chrétiens dans une époque d’angoisse « , publiée en 1965, dédiée spécifiquement au IIIe siècle ap. J.-C. Dodds était un ami du poète anglo-américain W.H. Auden, qui en ‘ 47 avait publié l’âge de l’anxiété, poème capable de mettre en évidence le vide de l’existence au cours de la période de la deuxième mondiale, caractérisée de la conversion ou le retour au christianisme et à la volonté d’adhérer à une croyance religieuse, d’un « saut de foi ». L’exposition raconte la crise religieuse et spirituelle généralisée que dans un climat d’anxiété généralisée a mené a un abandon des religions traditionnelles et l’adhésion de plus en plus massive à l’adoration des dieux de l’est : Isis, Cybèle et Mithra, Sabazio. En plus d’eux, bien sûr, le Christ. Anxiété dérivée de certains problèmes concrets et des matériaux : guerres civiles, crise financière et économique, famine, épidémies et la pression vivace des barbares sur les frontières. L’espoir d’un avenir sûr était tellement répandu et urgent d’alimenter celle qui les historiens anciens appellent une attente de sécurité, portant principalement sur la figure de l’empereur, en théorie, le garant de la justice, la sécurité militaire de l’Empire et aussi la suprême autorité religieuse. L’effondrement des repères sociaux et économiques ont toujours eu comme principal effet de porter atteinte à la vie quotidienne des gens, qui donc rapidement et progressivement, ils font face à l’angoisse du réel. Parmi les ouvrages les plus importants de cette ère incluent « portrait colossal de Probus » ou le « buste de Decius » des Musées Capitolins, l’extraordinaire « statue en bronze de Trebonianus Gallus » de la Metropolitan Museum of Art à New York, les statues des individus comme les philosophes de la Villa de Dionysos à Dion. Les trois statues mâles à pleine longueur,magnifiques,  datant du XVIIe siècle qui sont hébergés dans le Casino del Bel Respiro della Villa Doria Pamphilj à Rome (statue de « Toga », statue de « Chasseur » et statue de « nudité »). Dans les portraits privés continue la mode des portraits des individus ou des empereurs dans des corps idéales, évoquant des divinités féminines comme Vénus, Demeter, Fortuna, comme dans « statue d’Omphale » ou de héros tels que Hercule, qui permettent une amélioration claire de qualité et des exploits de la victime par l’assimilation de leurs vertus héroïques: voir le « buste de Commode en Hercule » ou « la statue privé comme Mars ». Les œuvres exposées pour la première fois ensemble, d’un niveau artistique extraordinaire, s’élèvent à environ deux cents. Imposantes statues en marbre et bronze, grandeur nature, dans certains cas de taille colossale, de bustes et de portraits, de marbre des reliefs, des sarcophages, des urnes, décorations en mosaïques et peintures murales, ainsi comme de la précieuse argenterie de table, éléments architecturaux et autels, vous permettant d’apprécier le goût d’une époque entière, de réfléchir sur l’évolution formelle et sur les thèmes figuratifs présentés par des objets décorant les espaces urbains et privés (maisons et tombes).

Conseils

L’exposition se déroule du 28 janvier au 4 octobre 2015 dans les Musées Capitolins, du mardi au dimanche ; Piazza del Campidoglio 1-00186 Rome.
Ouvert de 9 h 00 à 20 h 00 ; la billetterie ferme une heure avant et il est fermé le lundi.
Vous pouvez faire une visite avec audio guide que vous trouverez dans des différentes langues.